C'est purquoi le Concile oecuménique, prenant à son compte le souci vigilant des Souverains Pontifes et des évêques en une matière d'une si haute importance, considère de son devoir de traiter les principaux problèmes relatifs aux moyens de communication sociale. Il a confiance, en outre, que la doctrine et la discipline qu'il proposeici seront utiles, non seulement au salut des chrétiens, mais encore au progrès de toute l'humanité.

L'Eglise a done le droit inné d'utiliser et de posséder ces moyens sans exception, dans la mesure ou ils sont nécessaires ou utiles à la formation chrétienne e à toute autre action pastorale. Les pasteurs ont le devoir d'instruire et d'orienter les fidèles en sorte que ceux-ci utilisent les moyens de manière à assurer leur propre salut et perfection, comme ceux de l'humanité entière.

Enfin, il revient principalement aux laïcs d'animer de valeurs chrétiennes et humaines ces moyens, afin qu'ils répondent pleinement à la grande attente de l'humanité et au dessein de Dieu.

5. Il est absolument indispensable que toutes les personnes intéressées se forment une conscience droite sur l'utilisation de ces instruments, principalement à propos de plusieurs questions vivement discutées de nos jours.

La première question concerne l'information, c'est-à-dire la collecte et la diffusion de nouvelles. Avec le progrès de la société moderne et le liens d'interdépendance de plus en plus étroits entre ses membres, l'information s'avère hautement utile et même, la plupart du temps, indispensable: c'est une évidence. La diffusion publique et en temps voulu de faits et d'événements permet à chaque homme d'en une connaissance exhaustive et permanente.Pa là même, chacun pour sa part peut concourir efficacement au bien communet tous ensemble peuvent contribuer plus aisément à la prospérité et au progrès de toute la société. Aussi bien trouve-t-on inhérent à la société humaine le droit à l'information sur les sujets qui intéressent les hommes, soit en tant qu'individus, soit en tant que membres d'une société, selon la situation de chacun. Cependant le bon exercice de ce droit requiert quela communication soit, quant à l'objet, toujours véridique et - dans le respect des exigences de la justice et de la charité - complète; qu'elle soit, quant au mode, honnête et convenable, c'est-à-dire que, dans l'acquisition et dans la diffusion des nouvelles, elle observe absolument les lois morales, les droits et la dignité de l'homme. Car toute connaissance n'est pas profitable; "par contre la charité édifie" (1 Cor. 8, 1).

Afin de conformer leur conduite à la loi morale, les usagers ne négligeront pas leur devoir de se reinsegner àtemps sur les positions adoptées en ces matières par l'autorité compétente et de s'y soumettre selon les normes de la conscience droite. De plus, en encourant aux moyens appropriés, ils voudront se former une conscience éclairée et droite afin de résister plus facilement aux influences moins honnêtes et de suivre sûrement les bonnes.

Aussi bien leur revient-il de concilier les facteurs économiques, politiques ou artistiques, de telle sorte que ceux-ci n'aillent jamais à l'encontre du bien commun. Pour atteindre plus aisément ce résultat ils feront bien d'entrer dans des professionelles capables d'imposer à leurs membres le respect de la morale dans les problèmes et activités de leur métier, si besoin est, par l'engagement formel d'observer un code moral.

Ce personnes se souviendront toujours qu'une grande partie de leurs lecteurs et spectateurs est composée de jeunes qui ont besoin d'une presse et de spectacles leur assurant des divertissements honnêtes et élevant leur âme les nobles idéaux. Elles veilleront en outre à confier à des collaborateurs sérieux et compétent les question religieuses, pour que celles-ci soint traitées avec tout le respect qui s'impose.

Enfin les pouvoirs publics qui à bon droit se soucient du bien être des citoyens, ont aussi le devoir de s'assurer avec justice et perspicacité, en promulguant des lois et en veillant à leur efficace application, que le mauvais usage de ces moyens ne crée pas de graves dangers pour la moralité publique et le progrès de la societé. Cette intervention ne porte nullement atteinte à la liberté des individus et des groupements, surtout dans le cas où on ne trouve pas de sérieuses garanties chez ceux qui par profession utilisent ces moyens.

Des mesures spéciales seront prises pour défendre les adolescents contre une presse et des spectacles nuisibles à leur âge.

Les pasteurs auront donc à coeur d'accomplir en ce domaine leur devoir qui fait partie de leur charge ordinaire de prêcher l'Evangile. Les laïcs qui, par profession, sont engagés dans ces moyens, chercheront à rendre témoignage à Jésus-Christ: d'abord en accomplissant leur métier avec compétence et esprit apostolique, puis en collaborant directement à l'action pastorale de l'Eglise par une contribution technique, économique, culturelle ou artistique, selon les possibilités de chacun.

La production et la programmation de films qui concourent à une détente noralement saine de l'esprit, à la culture et à l'art, surtout de films destinés à la jeunesse, sont à favoriser at à renforcer par tous moyens efficaces. On apportera cette aide principalement en soutenant et en coordonnant les réalisations et les initiatives des producteurs et des distributeurs honnêtes; en appuyant le lancement de films valables par une critique favorable ou par des prix; en associant entre elles les salles de cinéma tenues par des exploitants catholiques et honnêtes.

On soutiendra aussi efficacement les émissions radiophoniques et télévisées moralement saines, surtout les émissions familiales. Les émissions catholiques seront vivement encouragées, car elles incitent les auditeurs et les spectateurs à participer à la vie de l'Eglise et elles les familiarisent avec les vérités religieuses. On suscitera des stations catholiques là oú cela s'avère apportun; il faut cependant veiller que les émissions s'imposent par la qualité et l'efficacité.

On s'efforcera enfin de faire que l'art antique et noble du théâtre, qui désormais se répand largement grâce aux moyens de communication sociale, contribute à la formation humaine et morale des spectateurs.

Une tâches primordiale s'impose: donner aux laïcs la préparation technique, doctrinale et morale appropriée. A cet effet il faut multiplier les écoles, facultés ou instituts où journalistes, auteurs defilms et d'émissions de radio et de Télévision, et toutes autres personnes concernées, pourront recevoir une formation complète, imprégnée d'esprit chrétien et portant particulièrement sur la doctrine sociale de l'Eglise. Ou formera et soutiendra ausi les acteurs afin que par leur art servent à leur manière la societé. Enfin, on veillera soigneusement à la préparation des critiques de livres, radio télévision, etc. Ils acquerront une varie compétence en leur matière; ils seront préparés et encouragés à accorder dans leurs jugements à l'aspect moral la place qui lui revient.

Dans charque pays, la direction de ces offices sera confiée à une commission èpiscopale ou à un évêque délégué. Des laïcs doctrinalement et techniquement qualifiés devront aussi faire partie de ces offices.